قال معاوية رضي الله عنه : ( المروءة ترك الشهوات وعصيان الهوى ) .
----------------------------------------------------------------------------------
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه : ( اقدَعُوا هَذِهِ النُّفُوسَ عَنْ شَهَوَاتِهَا ( أي كُفُوها عمّا تتطلع إليه من الشهوات ) وَرُبَّ نَظْرَةٍ زَرَعَتْ شَهْوَةً ، وَشَهْوَةِ سَاعَةٍ أَوْرَثَتْ حُزْنًا طَوِيلا ) .
----------------------------------------------------------------------------------
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه : ( إيَّاكُمْ وَتَحْكِيمَ الشَّهَوَاتِ عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّ عَاجِلَهَا ذَمِيمٌ، وَآجِلَهَا وَخِيمٌ ) .
----------------------------------------------------------------------------------
قَالَ أَبِو الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه : ( إِذَا أَصْبَحَ الرَّجُلُ اجْتَمَعَ هَوَاهُ وَعَمَلُهُ، فَإِنْ كَانَ عَمَلُهُ تَبَعًا لِهَوَاهُ، فَيَوْمُهُ يَوْمُ سُوءٍ .. وَإِنْ كَانَ هَوَاهُ تَبَعًا لِعَمَلِهِ، فَيَوْمُهُ يَوْمٌ صَالِحٌ ) .
----------------------------------------------------------------------------------
قَالَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه : ( ثَلاثٌ مُهْلِكَاتٌ : شُحٌّ مُطَاعٌ ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ ) .
----------------------------------------------------------------------------------
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه : ( إيَّاكُمْ وَتَحْكِيمَ الشَّهَوَاتِ عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّ عَاجِلَهَا ذَمِيمٌ، وَآجِلَهَا وَخِيمٌ ) .
----------------------------------------------------------------------------------
قَالَ أَبِو الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه : ( إِذَا أَصْبَحَ الرَّجُلُ اجْتَمَعَ هَوَاهُ وَعَمَلُهُ، فَإِنْ كَانَ عَمَلُهُ تَبَعًا لِهَوَاهُ، فَيَوْمُهُ يَوْمُ سُوءٍ .. وَإِنْ كَانَ هَوَاهُ تَبَعًا لِعَمَلِهِ، فَيَوْمُهُ يَوْمٌ صَالِحٌ ) .
----------------------------------------------------------------------------------
قَالَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه : ( ثَلاثٌ مُهْلِكَاتٌ : شُحٌّ مُطَاعٌ ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ ) .
----------------------------------------------------------------------------------
قيل للحسن البصري رحمه الله : يا أبا سعيد أي الجهاد أفضل ؟
قال : جهادك هواك وهجر اللذات وترك الشهوات وقمع النفس وهواها .
قيل للحسن البصري رحمه الله : يا أبا سعيد أي الجهاد أفضل ؟
قال : جهادك هواك وهجر اللذات وترك الشهوات وقمع النفس وهواها .
----------------------------------------------------------------------------------
قَالَ الإمام أحمد : لا ينبغي للمرء أن يذل نفسه بأن يتعرض من البلاء لما لا يطيق .
قَالَ الإمام أحمد : لا ينبغي للمرء أن يذل نفسه بأن يتعرض من البلاء لما لا يطيق .
----------------------------------------------------------------------------------
قَالَ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ : مَنِ اسْتَحْوَذَتْ عَلَيْهِ الشَّهَوَاتُ انْقَطَعَتْ عَنْهُ مُوَادُّ التَّوْفِيقِ .
قَالَ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ : مَنِ اسْتَحْوَذَتْ عَلَيْهِ الشَّهَوَاتُ انْقَطَعَتْ عَنْهُ مُوَادُّ التَّوْفِيقِ .
----------------------------------------------------------------------------------
قَالَ عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ : "الْعَقْلُ وَالْهَوَى" يَتَنَازَعَانِ .. فَمُعِينُ الْعَقْلِ التَّوْفِيقُ .. وَقَرِينُ الْهَوَى الْخُذْلانُ .. وَالنَّفْسُ وَاقِفَةٌ بَيْنَهُمَا ، فَأَيُّهُمَا ظَفِرَ كَانَتْ فِي حَيِّزِهِ .
قَالَ عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ : "الْعَقْلُ وَالْهَوَى" يَتَنَازَعَانِ .. فَمُعِينُ الْعَقْلِ التَّوْفِيقُ .. وَقَرِينُ الْهَوَى الْخُذْلانُ .. وَالنَّفْسُ وَاقِفَةٌ بَيْنَهُمَا ، فَأَيُّهُمَا ظَفِرَ كَانَتْ فِي حَيِّزِهِ .
----------------------------------------------------------------------------------
قال ابن القيّم : مخالفة الهوى تورثُ العبد قوّة في بدنه وقلبه ولسانه .
قال ابن القيّم : مخالفة الهوى تورثُ العبد قوّة في بدنه وقلبه ولسانه .
----------------------------------------------------------------------------------
قال بعض السلف : البلاء كله في هواك .. والشفاء كله في مخالفتك إياه .
قال بعض السلف : البلاء كله في هواك .. والشفاء كله في مخالفتك إياه .
----------------------------------------------------------------------------------
قَالَ ابْنُ السَّمَّاكِ : دَاؤُكَ هَوَاكَ ، وَدَوَاؤُكَ تَرْكُ هَوَاكَ .
قَالَ ابْنُ السَّمَّاكِ : دَاؤُكَ هَوَاكَ ، وَدَوَاؤُكَ تَرْكُ هَوَاكَ .
----------------------------------------------------------------------------------
قَالَ الْوَرَّاقُ : أَصْلُ غَلَبَةِ الْهَوَى مُقَارَبَةُ الشَّهَوَاتِ ، فَإِذَا غَلَبَ الْهَوَى أَظْلَمَ الْقَلْبُ .. وَإِذَا أَظْلَمَ الْقَلْبُ ضَاقَ الصَّدْرُ .. وَإِذَا ضَاقَ الصَّدْرُ سَاءَ الْخُلُقُ .. وَإِذَا سَاءَ الْخُلُقُ أَبْغَضَهُ الْخَلْقُ .. وَإِذَا أَبْغَضَهُ الْخَلْقُ أَبْغَضَهُمْ ، وَإِذَا أَبْغَضَهُمْ جَفَاهُمْ .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.